Judaísmo

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El término Judaísmo se refiere tanto a la religión como a la cultura del Pueblo Judío. El elemento religioso de la misma dio origen al Cristianismo y al Islam. A menudo se conoce a estas tres religiones como religiones abrahámicas.

Tabla de contenidos

Historia

Es básico para comprender el judaísmo entender que para sus creadores la presencia de Dios en La Tierra se ha manifestado principalmente en el devenir histórico de la humanidad. También se manifiesta esta presencia en la naturaleza, pero sus acciones más inmediatas y más íntimas se efectuaron con la humanidad. Y para los judíos, de entre toda la humanidad fue la comunidad judía antigua la que ha sido, a lo largo de la historia, más consecuente con este lazo con la divinidad. Otros grupos étnicos y culturales comenzaron con puntos de vista similares, pero en el pueblo judío existe la creencia de que en concreto con ellos, esta relación con la divinidad, ha sido especial, y ha marcado su forma de vida desde sus comienzos. Esta relación es juzgada por los judíos como algo crucial no sólo para el pueblo judío, sino para toda la humanidad.

A esto se suma la creencia en un encuentro personal entre Dios y los líderes judíos para revelarles sus normas de vida tanto colectiva como individual, y exigirles obediencia como pueblo escogido que es y en cuyo bien Dios se ha implicado. Se establece para ello un pacto entre Dios y los Judíos. El resto de la humanidad se ve implicada ya que se convoca a la comunidad judía a divulgar y conseguir que el resto de la humanidad reconozca la existencia, presencia y propósitos de Dios. A pesar de esta manifestación de universalidad, existe un marcado particularismo en lo referente a la nación judía, expresado a veces con las palabras “un reino de sacerdotes” o “una nación sagrada”.

La historia muestra no sólo el propósito divino del establecimiento de la soberanía de Dios sobre toda la humanidad, sino también la incapacidad de la humanidad, y más aún, de la comunidad escogida, para vivir de acuerdo con él. Periódicamente la comunidad ceja en su pactada misión y tiene que ser re-convocada por los profetas -personas llamadas por la divinidad-.

Principios

A pesar de unos escasos principios inmutables la religión judaica ha ido evolucionando con el paso de los siglos y adaptando e incorporando elementos culturales y religiosos vecinos.

Los elementos principales del Judaísmo son la creencia en un solo Dios, su alianza con el pueblo de Israel, la Torá con sus 613 mitsvot (los mandamientos), la futura llegada del Mesías y, quizás, la centralidad de Israel.

La doctrina del judaísmo se desarrolla en torno a un monoteísmo con implicaciones éticas y ético-históricas. Existe también un mesianismo, según el cual, tras la venida del redentor, la humanidad entera cesará de luchar y adoptará los comportamientos basados en la Torá, o ley divina. Esta idea de que la comunidad debe regirse por una ley divina contrasta con el concepto romano del jus. Las leyes romanas son más terrenales y obedecen a razones más prácticas. La norma judía presupone la existencia de un regidor supremo, con designios que se expresan, por ejemplo, en los Diez Mandamientos.

Libros

Ciertos textos judíos son considerados canónicos. A saber :

Son libros de literatura religiosa pero absolutamente no considerados canónicos por ninguna comunidad judía los siguientes textos cabalísticos:

  • Zohar (libro místico y poético).

En la literatura halájica (rama de la literatura judía que se refiere a la ley y su interpretación), ciertas obras son consideradas como normativas, si bien se distinguen de las mencionadas al no ser consideradas de origen divino o continuación directa de la revelación inicial (la entrega de la Ley en el Monte Sinaí). En esta categoría encontramos obras como:

Festividades

La principal festividad es el Shabat (sábado).

Edificios

Desde 70 dc, fecha en la que el Segundo Templo de Jerusalén es destruido por el Imperio Romano, la sinagoga pasa a ser el lugar de preferencia para la el culto, aunque en Judaísmo no emite una preferencia sobre un lugar específico para dicha actividad. En hebreo, la sinagoga se llama “Bet haKenéset” (??? ?????), o “Lugar de Reunión”.

También se acostumbra a utilizar espacios normalmente destinados al estudio para la oración.

A los miembros del clero se les llama rabinos o jajamim.

 (http://www.jabad.cl/festividades/shavuot/3besht.htm).

Judaísmo Ortodoxo: El judaísmo ortodoxo presenta la religión como una sola unidad, sin corrientes alternas, y como un estilo de vida regido por la Ley Suprema. Las pascuas judías, el Shabat (sábado) y todos los preceptos de la Torá que conforman el comportamiento del judío fueron integrados al pueblo judío hace unos 3.310 años atrás. Dios mismo entregó todas las leyes a Moisés, quien a su vez enseño éstas a todo el pueblo. Como una sola entidad, aceptaron cumplir todas estas leyes antes de saber en qué consisten o el porqué de cada una de ellas, con una disposición única de entidad indivisible. De aquí que se conozca como ortodoxo al judío que cumple con todos los preceptos entregados, siendo que el significado de la palabra ortodoxo es: “generalmente aceptado, posición de ideas que son aprobadas por todos”.

Las leyes fueron entregadas no solamente a esta generación, sino que también fueron dirigidas a todos sus descendientes, y contienen en sí todas las facetas que se puedan pensar que requieran su aplicación. Por ende, todos los avances de la tecnología moderna y la ciencia no hacen “obsoleta” a ninguna de estas leyes; al contrario, ayudan a su cumplimiento con mayor facilidad.

La Torá (Pentateuco) no representa un símbolo ni es un conjunto de sermones para el judío. Es un programa para toda la vida, y se aplica cada año, cada semana, cada día, cada minuto, y el judío se rige solamente por él.

El amor al prójimo es la base sobre la que se desarrolla el judaísmo en general, enfatizándose en la tolerancia y comprensión y la preocupación por ayudar a todos y cada uno de los miembros de la comunidad. Todo esto dentro del cuadro de las obligaciones que nos impone la Torá escrita y oral.Lo que se conoce como reformas a la Torá, al judaísmo, no son mas que una doctrina creada por seres humanos y carece del carácter eterno y Divino de nuestra Torá; éstas no son sino aplicaciones cómodas que cambian según el interés de quien las maneje en el momento. En consecuencia, no es un judaísmo original y mucho menos religión judía. Todo acto que no sea según las leyes de la Torá no tendrá ningún resultado real y será solamente una imitación.

Judaísmo Humanista Secular:  (http://www.wzo.org.il/es/recursos/view.asp?id=1542).

Judaísmo Reconstruccionista:  (http://www.wzo.org.il/es/recursos/view.asp?id=1500&subject=114).

Judaísmo Mesiánico: Judíos creyentes en la mesianidad de Yeshu (Jesús). Esta corriente es criticada duramente por otras corrientes judías que no aceptan que Yeshu haya sido el Mesías esperado por el pueblo de Israel, pero se diferencian,además,de otras corrientes judías, en que no aceptan todos sus ritos, tradiciones y costumbres, basados en la Torá. Esta corriente surgió en los tiempos de Ieshuah (Jesús), de los judíos que creyeron en él y posteriormente se transformó en lo que hoy conocemos como Cristianismo.Actualmente esta corriente esta formada por cristianos cuyo objetivo es hacer proselitismo entre los judíos tradicionalistas.

Ebionismo: Movimiento judío yavístico basado en el movimiento religioso de Jesús.  (http://babelfish.altavista.digital.com/babelfish/trurl_pagecontent?lp=en_es&trurl=http%3a%2f%2febionite.org%2findex.htm).

Judaísmo Caraíta: Tendencia judía contraria a la línea rabínica. El Caraísmo es la forma primigenia del Judaísmo tal como lo prescribió Dios en la Torah rechazando cualquier posterior añadido tal como la Ley Oral Rabínica y sitúa la responsabilidad en la interpretación de la Torah en cada individuo. Los Caraítas son reconocidos como Judíos por el estado de Israel. Los Judíos Caraítas también están cubiertos por el Derecho israelita de Retorno – el derecho de todos los Judíos donde quiera que residan a volver a Israel y obtener la ciudadanía inmediatamente – . Recientemente el gobierno de Israel ha publicado un sello en honor de los Judíos Caraítas.  (http://www.caraitas.org/).

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