Adventismo del séptimo Día

Revision para “Adventismo del séptimo Día” creado en 23 May de 2016 @ 03:41:55

Título
Adventismo del séptimo Día
Contenido
<center></center> <div id="contentSub"></div> <p>Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a es una iglesia de la familia cristiana evang&eacute;lica, surgida a partir del movimiento millerita en Estados Unidos a mediados del siglo XIX. El movimiento desarroll&oacute; algunas caracter&iacute;sticas distintivas, tales como la creencia de que el s&eacute;ptimo d&iacute;a es el S&aacute;bado del Se&ntilde;or, la creencia de que la muerte es un estado de inconsciencia (i.e. el alma no es inmortal), y que la Segunda Venida global de Cristo es inminente. La organizaci&oacute;n tambi&eacute;n es conocida por sus ense&ntilde;anzas sobre la dieta y la salud, junto con la idea de que una de las pioneras la Sra. Elena G. de White recibi&oacute; inspiraci&oacute;n prof&eacute;tica.</p><p><br></p><table border="0" id="toc"><tr id="toctitle"><td align="center"><b>Tabla de contenidos</b> </td></tr><tr id="tocinside"><td><div class="tocline"><br></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocindent"><p><br><br><br><br><br></p></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocindent"><p><br><br><br></p></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocindent"><p><br><br></p></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocline"><br></div><div class="tocline"><br></div></td></tr></table><a name="Or.C3.ADgenes"></a><h2>Or&iacute;genes</h2><p>La Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a naci&oacute; a partir del Movimiento Millerita de la d&eacute;cada de 1840, que result&oacute; ser una de las &uacute;ltimas oleadas de reavivamiento del <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Segundo Gran Despertar">Segundo Gran Despertar</a> religioso. El movimiento Millerita recibe su nombre de <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="William Miller">William Miller</a>, quien, durante su adultez temprana, lleg&oacute; a ser un <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="De&iacute;sta">De&iacute;sta</a>. Luego de pelear en la guerra de <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="1812">1812</a> (entre Estados Unidos y Gran Breta&ntilde;a), Miller compr&oacute; una granja en Low Hampton, <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Nueva York">Nueva York</a>, y comenz&oacute; a frecuentar una Iglesia <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Bautista">Bautista</a> cercana para complacer a su abuela. Un d&iacute;a, al leer un serm&oacute;n a pedido de los di&aacute;conos locales, fue convencido de los beneficios de la salvaci&oacute;n Cristiana. Como resultado de la ridiculizaci&oacute;n de sus amigos de&iacute;stas, comenz&oacute; a estudiar la Biblia, utilizando una concordancia c&oacute;mo su &uacute;nica ayuda de estudio. A trav&eacute;s de su conocimiento de la historia, Miller se dio cuenta que los eventos descritos en el libro de Daniel cap&iacute;tulos 2 y 7 correspond&iacute;an a eventos hist&oacute;ricos. Cierto d&iacute;a, al estudiar Daniel 8:14 lleg&oacute; a estar convencido de que la "purificaci&oacute;n" de la que hablaba el profeta se trataba al regreso de Cristo para purificar la Iglesia. Aqu&iacute; aplic&oacute; un razonamiento de "sentido com&uacute;n", tal como el principio de interpretaci&oacute;n prof&eacute;tica de d&iacute;a por a&ntilde;o, a las profec&iacute;as de Daniel y Apocalipsis. Su aplicaci&oacute;n de estas t&eacute;cnicas a la profec&iacute;a de "los 2300 d&iacute;as" de Daniel 8:14 lo llevaron a concluir de que la segunda venida de Cristo ocurrir&iacute;a "alrededor del a&ntilde;o <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="1843">1843</a>." El movimiento Millerita culmin&oacute; con el "movimiento del s&eacute;ptimo mes", que ense&ntilde;aba que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminar&iacute;a con la purificaci&oacute;n de la tierra, estableciendo la segunda venida de <a href="http://www.teologia.pro/wiki/Cristo" title="Cristo">Cristo</a> en o antes del <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="22 de octubre">22 de octubre</a> de <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="1844">1844</a>. Como Cristo no regres&oacute; en esa fecha, el episodio se lleg&oacute; a conocer como "el Gran Chasco".</p><p>Un peque&ntilde;o grupo de Milleritas cre&iacute;a que sus c&aacute;lculos hab&iacute;an sido correctos, pero que su comprensi&oacute;n de la purificaci&oacute;n del santuario era equivocada, y comenzaron a ense&ntilde;ar que otra cosa hab&iacute;a sucedido en 1844. Su estudio de la Biblia los llev&oacute; a la convicci&oacute;n de que en esa fecha Jes&uacute;s hab&iacute;a entrado al "Lugar Sant&iacute;simo" del santuario celestial, y hab&iacute;a comenzado un "juicio investigador" del mundo: un proceso a trav&eacute;s del cual ocurre una examinaci&oacute;n de los registros celestiales para "determinar qui&eacute;nes, a trav&eacute;s del arrepentimiento de sus pecados y la fe en Cristo, est&aacute;n en condiciones de recibir los beneficios de la expiaci&oacute;n"&sup1;, luego del cual Jes&uacute;s regresar&aacute; a la tierra. De acuerdo a la ense&ntilde;anza de los Adventistas, el retorno de Cristo puede ocurrir muy pronto, aunque existe la determinaci&oacute;n de nunca fijar fechas para Su retorno, en armon&iacute;a con el Evangelio seg&uacute;n San Mateo, que dice, "el d&iacute;a y la hora nadie sabe" (24:36).</p><p>Al mismo tiempo que los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgi&oacute; la problem&aacute;tica del d&iacute;a b&iacute;blico de descanso y adoraci&oacute;n. El primer defensor de guardar el S&aacute;bado como d&iacute;a de reposo entre los primeros Adventistas fue el capit&aacute;n Joseph Bates. Bates lleg&oacute; a conocer la doctrina del S&aacute;bado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerita llamado Thomas M. Preble, quien a su vez hab&iacute;a sido influenciado por una joven Bautista del S&eacute;ptimo D&iacute;a, Rachel Oakes Preston.</p><p>Este mensaje gradualmente fue aceptado y form&oacute; parte del tema de la primera edici&oacute;n de la publicaci&oacute;n de la Iglesia, "La verdad presente" (The Present Truth), que apareci&oacute; en Julio de 1849. Aunque al comienzo se cre&iacute;a que el "s&aacute;bado" comenzaba a las 6 pm, para 1855 se acept&oacute; en general de que el "s&aacute;bado" comienza con la puesta del sol. (Ver secci&oacute;n "Doctrinas")</p><p>Durante alrededor de 20 a&ntilde;os, el movimiento Adventista consisti&oacute; de un grupo disgregado de personas que se adher&iacute;an al mensaje. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Ellen G. White">Ellen G. White</a> y Joseph Bates. Luego de intensas discusiones se estableci&oacute; en <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Battle Creek">Battle Creek</a>, <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Michigan">Michigan</a>, una iglesia organizada formalmente llamada Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a. En el momento de su organizaci&oacute;n, es decir, en mayo de 1863, contaba con 3500 miembros. A trav&eacute;s de grandes esfuerzos evangel&iacute;sticos por parte de sus ministros y miembros laicos, y gracias a la direcci&oacute;n de Ellen White, la iglesia creci&oacute; r&aacute;pidamente y estableci&oacute; su presencia fuera de Am&eacute;rica del Norte durante la &uacute;ltima parte del <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Siglo XIX">siglo XIX</a>. En <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="1903">1903</a>, la sede denominacional se mud&oacute; de Battle Creek a una sede temporaria en Washington D.C., y poco tiempo despu&eacute;s se estableci&oacute; en la localidad cercana de Takoma<i> Park, <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Maryland">Maryland</a>. En <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="1989">1989</a> la sede fue cambiada de lugar nuevamente, esta vez a Silver Springs, Maryland.</i></p><a name="Doctrinas"></a><h2>Doctrinas</h2><p>La doctrina Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a se basa en la tradici&oacute;n protestante <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Anabaptismo">anabaptista</a>. La doctrina protestante del "sacerdocio de todos los creyentes" es tan central en el pensamiento de los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a que los miembros siempre han sido animados a estudiar la <a href="http://www.teologia.pro/wiki/Biblia" title="Biblia">Biblia</a> para descubrir la verdad por s&iacute; mismos, guiados por el Esp&iacute;ritu Santo. Esto puede llegar a explicar su renuencia para establecer un credo. La doctrina Adventista se asemeja a la corriente ortodoxa principal de la teolog&iacute;a protestante trinitaria, con algunas excepciones.</p><p>Tradicionalmente, los Adventistas del S&eacute;ptimo d&iacute;a se han opuesto a la formulaci&oacute;n de declaraciones de credos, aceptando las Sagradas Escrituras como su &uacute;nico credo. A los fines de la coherencia interna, los Adventistas del S&eacute;ptimo d&iacute;a han formulado un grupo de creencias fundamentales y prefieren verlas como descriptivas en lugar de prescriptivas. Hasta <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="2005">2005</a> pose&iacute;a 27 creencias fundamentales, pero durante la Sesi&oacute;n de la Asociaci&oacute;n General de la Iglesia de ese a&ntilde;o, se agreg&oacute; una creencia, teniendo as&iacute; en total <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="28 creencias fundamentales">28 creencias fundamentales</a>.</p><p>Algunas de las diferencias m&aacute;s notables con otras denominaciones cristianas en cuanto a creencia son:</p><a name="El_S.C3.A9ptimo_D.C3.ADa_como_d.C3.ADa_de_reposo"></a><h3>El S&eacute;ptimo D&iacute;a como d&iacute;a de reposo</h3><p>Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a creen en el S&aacute;bado, el s&eacute;ptimo d&iacute;a de la semana, como el verdadero d&iacute;a de reposo, basando esta creencia en el mandamiento divino encontrado en &Eacute;xodo 20:8-11 que dice "el s&eacute;ptimo d&iacute;a es reposo* (aqu&iacute; equivale a S&aacute;bado) para Jehov&aacute; tu Dios" (Versi&oacute;n RV60). Los Adventistas guardan este d&iacute;a como uno de 24 horas de puesta de sol a puesta de sol, comenzando el viernes por la tarde. Otra justificaci&oacute;n para esta creencia proviene del relato de la creaci&oacute;n del G&eacute;nesis en la que Dios descans&oacute; en el s&eacute;ptimo d&iacute;a, un enfoque que fue inmortalizado por los Diez Mandamientos. Para los Adventistas el S&aacute;bado representa una comuni&oacute;n entre ellos, Dios y otros seres humanos. El S&aacute;bado es una celebraci&oacute;n de la creaci&oacute;n de Dios y de su regalo de redenci&oacute;n.</p><p>Seg&uacute;n la creencia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a, la adoraci&oacute;n en el s&eacute;ptimo d&iacute;a como S&aacute;bado es una caracter&iacute;stica crucial y definitoria de la iglesia remanente. La escatolog&iacute;a Adventista tradicional describe, basado en Apocalipsis, un "tiempo de angustia" que culmina con una ley dominical mundial, incluyendo la pena de muerte para aquellos que no acaten la ley. Bajo tal amenaza, muchos sucumbir&aacute;n, y solo el remanente fiel continuar&aacute; observando el s&eacute;ptimo d&iacute;a S&aacute;bado.</p><p>Cabe destacar, sin embargo, que los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a creen que ser&aacute;n salvos por Fe en Cristo. Creen en los 10 mandamientos que Dios escribi&oacute; con su dedo. El S&aacute;bado es parte de los 10 mandamientos, le dan considerablemente m&aacute;s importancia a guardar el s&eacute;ptimo d&iacute;a S&aacute;bado que la importancia que le dan otras denominaciones a la adoraci&oacute;n en domingo.</p><a name="El_infierno_y_el_estado_de_los_muertos"></a><h3>El infierno y el estado de los muertos</h3><p>Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a creen que la muerte es como lo declara Eclesiast&eacute;s 9:5: "los muertos nada saben." Esta ideolog&iacute;a sostiene que una persona no tiene forma consciente de existencia hasta su resurrecci&oacute;n, que, seg&uacute;n creen, ser&aacute; o en la ocasi&oacute;n de la segunda venida de Jes&uacute;s (en el caso de los justos) o luego del milenio de Apocalipsis 20 (en el caso de los imp&iacute;os). Esto significa que el infierno no existe en nuestros tiempos presentes, y que los imp&iacute;os ser&aacute;n destruidos para siempre luego del milenio de Apocalipsis 20 (&Eacute;sa es la muerte segunda de la que habla el texto de apocalipsis, la verdadera muerte).</p><a name="Bautismo"></a><h3>Bautismo</h3><p>Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a practican el bautismo de los creyentes por inmersi&oacute;n completa, en forma similar a los Bautistas. Argumentan que el bautismo requiere consentimiento por entendimiento, y responsabilidad moral. De manera que los beb&eacute;s solamente son dedicados al Se&ntilde;or, que en realidad es un s&iacute;mbolo de la gratitud a Dios por el beb&eacute;, por parte de los padres, la comunidad e iglesia, y de su compromiso de criar al ni&ntilde;o en el amor de Jes&uacute;s. Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a creen que el bautismo es un nuevo nacimiento hablando espiritualmente, testifican su muerte al pecado y de su intenci&oacute;n de caminar en una vida nueva. El bautismo es simbolo de la uni&oacute;n con Cristo, del perdon de los pecados, y de la recepci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo y es contingente sobre una afirmaci&oacute;n de f&eacute; en Jes&uacute;s y un arrepentimiento de pecados evidente, es una declaraci&oacute;n p&uacute;blica del compromiso de la vida del individuo y su entrega a Jes&uacute;s; por lo tanto comienza una nueva vida en el Se&ntilde;or..</p><p><b></b></p><a name="La_Segunda_Venida_de_Cristo"></a><h3>La Segunda Venida de Cristo</h3><p>Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a creen en una Segunda Venida de Cristo inminente y visible en todo el mundo que ser&aacute; precedida por un tiempo de angustia en el que los justos ser&aacute;n perseguidos, y un Anticristo exhibir&aacute; gran poder sobre la tierra. La ense&ntilde;anza de que Cristo ser&aacute; visto por todos en la ocasi&oacute;n de su segunda venida se basa en Apocalipsis 1:7 que dice: "todo ojo le ver&aacute;." adem&aacute;s, lo dicho a los disc&iacute;pulos y a las personas que estaban en el momento de la ascenci&oacute;n de Cristo registrado en Hechos 1:9-11 que dice que "volver&aacute; del mismo modo en que lo hab&eacute;is visto ir al cielo". Los Adventistas creen que &eacute;ste ser&aacute; el momento en el que ocurrir&aacute; lo que se describe en 1 Tesalonicenses 4:16, en el que "los muertos en Cristo resucitar&aacute;n"</p><a name="El_Esp.C3.ADritu_de_Profec.C3.ADa"></a><h3>El Esp&iacute;ritu de Profec&iacute;a</h3><p>Una de las ense&ntilde;anzas de la iglesia Adventista es que el "Esp&iacute;ritu de Profec&iacute;a" es una se&ntilde;al identificadora de la iglesia remanente, que, seg&uacute;n ellos creen, se manifest&oacute; en el ministerio de <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Ellen G. White">Ellen G. White</a>. Ellos tambi&eacute;n establecen con claridad que la Biblia es la norma &uacute;nica por la cual debe ser probada toda ense&ntilde;anza y toda experiencia.</p><p><br></p><a name="Pr.C3.A1cticas_y_costumbres"></a><h2>Pr&aacute;cticas y costumbres</h2><a name="Actividades_del_S.C3.A1bado"></a><h3>Actividades del S&aacute;bado</h3><p>La rutina t&iacute;pica del <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="S&aacute;bado">S&aacute;bado</a> de un Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a normalmente comienza en la tarde del viernes con el culto de puesta del sol en el hogar o en la iglesia. El S&aacute;bado de ma&ntilde;ana comienza con el estudio de la Biblia y una oraci&oacute;n de agradecimiento por el descanso y reposo f&iacute;sico y espiritual. Al igual que los creyentes de otras denominaciones, a la mayor&iacute;a de los Adventistas les gusta vestirse bien cuando asisten a los servicios de la Iglesia, que en la mayor&iacute;a de los pa&iacute;ses comenzar&aacute; normalmente a las 9:30. La Escuela Sab&aacute;tica o escuela b&iacute;blica es un momento de estudio de la Biblia con un folleto como apoyo para el estudiante. Este folleto es distribuido a todas las iglesias adventistas en el mundo, teniendo un tema de estudio en com&uacute;n durante un trimestre. Cada Clases de escuela sab&aacute;tica consta con su propio folleto de estudio. Los mas Peque&ntilde;os tienen el Folleto "Cuna", luego vienen los "Infantes", m&aacute;s adelante vienen los "Primario", "Intermediarios", "Juveniles", "Universitarios" (si lo son) y por &uacute;ltimo el folleto de adultos. En este estudio biblico filial que puede incluir cantos, relatos misioneros, oraciones y el estudio de la Biblia que se extender&aacute; hasta alrededor de las 10:45. Se forman varios grupos en los cuales los temas b&iacute;blicos y preguntas pr&aacute;cticas son discutidos con libertad. Luego de un peque&ntilde;o recreo, la hermandad se reunir&aacute; nuevamente para un servicio de iglesia que sigue un formato t&iacute;pico evang&eacute;lico que puede diferir de iglesia a iglesia pero que siempre tendr&aacute; un serm&oacute;n como caracter&iacute;stica principal. Una vez cada tres meses, los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a practican la Santa Cena (conocida en otras denominaciones como <a href="http://www.teologia.pro/wiki/Eucarist%C3%ADa" title="Eucarist&iacute;a">eucarist&iacute;a</a>), la cual es un servicio abierto, basado en el informe de San Juan cap&iacute;tulo 13. El servicio incluye una ceremonia de lavamiento de los pies y la participaci&oacute;n de la Cena del Se&ntilde;or que consiste de panes sin levadura y jugo de uva no fermentado.</p><p>En algunas iglesias, los miembros y otros amigos pueden quedarse en la Iglesia para un almuerzo a la canasta, para el cual todos contribuyen con un plato. Las actividades del S&aacute;bado de tarde pueden variar mucho dependiendo del contexto cultural, &eacute;tnico y social.</p><a name="Actividades_de_extensi.C3.B3n"></a><h3>Actividades de extensi&oacute;n</h3><p>Las actividades de extensi&oacute;n misionera de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a apuntan tanto a no creyentes como a creyentes de otras denominaciones. Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a creen que Cristo ha llamado a los que creen en &eacute;l para ministrar a todo el mundo. Como tal, la Iglesia tiene presencia en m&aacute;s de 200 pa&iacute;ses en el mundo. Sin embargo, los Adventistas son cautelosos para asegurarse de que el evangelismo no estorbe los derechos b&aacute;sicos del individuo. La libertad religiosa es una postura que la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a apoya y promueve. Los esfuerzos evangel&iacute;sticos Adventistas tradicionales consist&iacute;an de misiones urbanas y la distribuci&oacute;n de folletos como "The Present Truth" (La verdad presente), que fue publicada por James White desde 1849.</p><p>Los Adventistas, como lo demuestra su distribuci&oacute;n expansiva de folletos, al igual que sus ancestros milleritas, por mucho tiempo han sido propulsores de los ministerios basados en los medios de difusi&oacute;n. Hasta que J. N. Andrews fue enviado a Suiza en 1874, los esfuerzos mundiales Adventistas consist&iacute;an enteramente de la circulaci&oacute;n de folletos como los de White en muchos lugares. La lectura de dichos materiales fue la raz&oacute;n primaria por la cual Andrews eventualmente fue llamado para viajar ultramar. En el &uacute;ltimo siglo, dichos esfuerzos tambi&eacute;n han involucrado la utilizaci&oacute;n de los medios de comunicaci&oacute;n modernos tales como la radio y la televisi&oacute;n. El primero de &eacute;stos fue el programa radial de H. M. S. Richards, "Voice of Prophecy" (La voz de la profec&iacute;a), que inicialmente fue transmitido desde Los &Aacute;ngeles en 1929. Desde entonces los Adventistas han estado en la vanguardia del evangelismo por medio de los medios de comunicaci&oacute;n. Un programa, "It is Written" (Escrito est&aacute;), fue el primer programa religioso en ser transmitido en colores. Hoy, la Iglesia cuenta con varios canales como "The Hope Channel" (El canal de la esperanza), o "The Three Angels Broadcasting Network" (La red de difusi&oacute;n de los tres &aacute;ngeles), los cuales operan internacionalmente, transmitiendo las 24 horas del d&iacute;a tanto por cable como por sat&eacute;lite. Tambi&eacute;n cuentan con un estudio de televisi&oacute;n (Nuevo Tiempo) ubicado en la ciudad de San Pablo en Brasil, el cual transmite por internet su programaci&oacute;n de radio y televisi&oacute;n tanto en castellano (www.nuevotiempo.org) como en portugu&eacute;s (www.novotempo.org.br).</p><a name="Salud.2C_dieta_y_sexualidad"></a><h3>Salud, dieta y sexualidad</h3><p>Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a presentan un mensaje de salud que recomienda el <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Vegetarianismo">vegetarianismo</a> y se espera la abstinencia de sangre, carne de cerdo, crust&aacute;ceos, y otros alimentos proscriptos como "animales inmundos" en Lev&iacute;tico 11, al igual que la abstinencia de alcohol y tabaco. Debemos destacar, sin embargo, que muchos Adventistas se abstienen de estos alimentos como deseo de mantener un estilo de vida saludable, m&aacute;s bien que la adherencia a Lev&iacute;tico. Los pioneros de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a tuvieron mucho que ver con la aceptaci&oacute;n de cereales en el desayuno de la sociedad occidental. <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="John Harvey Kellogg">John Harvey Kellogg</a> (En principio adventista, luego apostata de dicha fe) de fama mundial por su compa&ntilde;&iacute;a de cereales "Kellogg", fue uno de los fundadores de la obra Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a. Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a mantienen en funcionamiento una gran cantidad de hospitales y otras instituciones relacionadas con la salud. </p><p>El art&iacute;culo de tapa del n&uacute;mero de Noviembre de 2005 de la "National Geographic Magazine" trata sobre la longevidad de los Adventistas, de 4 a 10 a&ntilde;os m&aacute;s que los no Adventistas. Junto con los nativos de <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Okinawa">Okinawa</a> y <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Cerde&ntilde;a">Cerde&ntilde;a</a>, los Adventistas son las personas que m&aacute;s viven en el mundo, una caracter&iacute;stica que se adjudica a las pr&aacute;cticas de salud y al S&aacute;bado semanal como des-estresante.</p><p>La posici&oacute;n oficial de los Adventistas con respecto al <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Aborto">aborto</a> es que los abortos por razones de control de natalidad, selecci&oacute;n de sexo, u otras conveniencias no son aprobados. Sin embargo, hay situaciones en las que una mujer puede estar enfrentando circunstancias excepcionales que presentan serios dilemas morales o m&eacute;dicos, tales como serios peligros para la vida de la mujer embarazada, grandes riesgos para su salud, defectos cong&eacute;nitos severos diagnosticados cuidadosamente en el feto, y embarazo producido por una violaci&oacute;n o incesto. Aunque el tono general hacia el aborto es negativo, el individuo Adventista puede tomar cualquier posici&oacute;n pol&iacute;tica dentro del espectro: como tal, algunos abortos muy particulares pueden llegar a ser realizados en los hospitales Adventistas.</p><p>Seg&uacute;n una declaraci&oacute;n oficial de la Asociaci&oacute;n General de los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a, los matrimonios heterosexuales son la &uacute;nica base B&iacute;blica en la que se permite la intimidad sexual. Los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a no llevan a cabo matrimonios homosexuales. A&uacute;n m&aacute;s, una relaci&oacute;n homosexual es una de las circunstancias en las que se permite el divorcio.</p><a name="Estructura.2C_gobierno_e_instituciones"></a><h2>Estructura, gobierno e instituciones</h2><a name="Estructura_y_gobierno"></a><h3>Estructura y gobierno</h3><p>La iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a es administrada por medio de una representaci&oacute;n democr&aacute;tica que mezcla elementos jer&aacute;rquicos y <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Presbiterianos">presbiterianos</a>. </p><p>La Iglesia local es el nivel fundamental de la estructura de la organizaci&oacute;n, y es la cara p&uacute;blica de la Iglesia. Cada Adventista bautizado es miembro de una iglesia local y posee poder de voto dentro de esa iglesia. Hay varios cargos eclesi&aacute;sticos dentro de una iglesia local, incluyendo los cargos ordenados de pastor, anciano y di&aacute;cono, al igual que secretario y tesorero. Todos estos cargos, exceptuando el de pastor, son establecidos por el voto de la comisi&oacute;n de nombramientos de la iglesia local.</p><p>Por encima de la iglesia local en la estructura, se encuentra la asociaci&oacute;n, misi&oacute;n o campo local. La asociaci&oacute;n es una organizaci&oacute;n de iglesias de una regi&oacute;n, que establece la posici&oacute;n de los pastores o ministros, es la due&ntilde;a de los terrenos y propiedades de la iglesia y organiza la distribuci&oacute;n de ofrendas y el pago de los pastores. La asociaci&oacute;n es tambi&eacute;n responsable de la elecci&oacute;n y ordenaci&oacute;n del personal ministerial. Es llamativo que varias familias dominan las elecciones de las alta estructuras eclesi&aacute;sticas.</p><p>Por encima de la asociaci&oacute;n local se encuentra la uni&oacute;n de asociaciones, que involucra varias asociaciones dentro de un &aacute;rea establecida.</p><p>El nivel m&aacute;s alto de gobierno dentro de la estructura eclesi&aacute;stica es la Asociaci&oacute;n General de los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a (General Conference of Seventh-day Adventists), que consiste de 13 divisiones, cada una de las cuales est&aacute; asignada a varias regiones geogr&aacute;ficas. La Asociaci&oacute;n General es la autoridad de la iglesia y tiene la palabra final en temas de conjetura y de administraci&oacute;n. La Asociaci&oacute;n General es encabezada por un Presidente, cargo ocupado actualmente (c. 2006) por Jan Paulsen. Las oficinas centrales de la Asociaci&oacute;n General se encuentran en Silver Springs, Maryland, EE. UU.</p><p>Cada organizaci&oacute;n es gobernada por una sesi&oacute;n general que ocurre a ciertos intervalos de tiempo. Aqu&iacute; es donde se toman las decisiones generales importantes. El presidente de la Asociaci&oacute;n General, por ejemplo, es elegido en la Sesi&oacute;n de la Asociaci&oacute;n General cada cinco a&ntilde;os. Los delegados de esta sesi&oacute;n son elegidos por las organizaciones de los niveles inferiores. Por ejemplo, cada iglesia local elige delegados para las sesiones de Asociaci&oacute;n local.</p><p>El manual de iglesia brinda posibilidades para que cada nivel de gobierno pueda crear instituciones educativas, de salud, publicaci&oacute;n y otras.</p><a name="Otras_instituciones"></a><h3>Otras instituciones</h3><p>Durante mucho tiempo los Adventistas han tenido gran inter&eacute;s en la educaci&oacute;n. La Iglesia Adventista administra uno de los sistemas educacionales protestantes unificados m&aacute;s grande del mundo. Operan unas 5.700 escuelas primarias y secundarias, al igual que colegios, universidades, seminarios y escuelas de medicina en alrededor de 145 pa&iacute;ses en el mundo. Este sistema educacional involucra unos 66.000 docentes y 1.257.000 estudiantes. El programa educacional Adventista es extenso y completo, y engloba la salud mental, f&iacute;sica, social y espiritual, y tiene como meta el preparar a los j&oacute;venes para la vida en el cielo, prometida por Cristo, despu&eacute;s de su Segunda venida.</p><p>El departamento de j&oacute;venes de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a administra una organizaci&oacute;n para ni&ntilde;os y ni&ntilde;as de 10-16 a&ntilde;os de edad llamado "Club de Conquistadores" (Pathfinders). &Eacute;ste es similar a los Boy Scouts, exceptuando que ni&ntilde;os de ambos sexos pueden ser miembros. El club de Conquistadores expone a los j&oacute;venes a actividades tales como acampar, servicio comunitario, educaci&oacute;n basada en habilidades y los entrena para el liderazgo. Para los ni&ntilde;os m&aacute;s peque&ntilde;os se encuentra el club de Aventureros, que luego alimentan el programa de Conquistadores.</p><p>La Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a ha estado activa por m&aacute;s de 100 a&ntilde;os abogando a favor de la libertad religiosa. En 1863 sus l&iacute;deres fundaron la Asociaci&oacute;n Internacional de Libertad Religiosa, la cual es universal y no sectaria. El concejo Estatal de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a sirve para proteger a diversos grupos religiosos de ciertas legislaciones que puedan afectar sus pr&aacute;cticas religiosas. Recientemente la organizaci&oacute;n ha estado luchando para que se establezcan legislaciones que protejan a los empleados Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a que desean guardar el S&aacute;bado.</p><p>Desde hace m&aacute;s de 50 a&ntilde;os la iglesia ha estado activamente promoviendo la ayuda humanitaria a trav&eacute;s del trabajo de la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (Adventist Development and Relief Agency), ADRA por sus siglas. ADRA trabaja como una agencia no sectaria de ayuda humanitaria en m&aacute;s de 120 pa&iacute;ses del mundo. ADRA ha sido conferida el Estado Consultivo General por la comisi&oacute;n de Econom&iacute;a y Sociedad de las Naciones Unidas. En todo el mundo, ADRA emplea m&aacute;s de 4000 personas para ayudar tanto a proveer ayuda humanitaria en las crisis y el desarrollo en situaciones de pobreza.</p><p>La iglesia tambi&eacute;n posee varias organizaciones asociadas extra-iglesia. &Eacute;stas se denominan Ministerios independientes de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a.</p><p><br></p><a name="Membres.C3.ADa"></a><h2>Membres&iacute;a</h2><p>El requisito primario para ser miembro de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a es, cumplir con el mandato de Cristo, cuando dijo: "Por tanto id y adoctrinad a todas las naciones y baut&iacute;cenlos...". De acuerdo con este principio, la Iglesia Adventista es reconocida por la instrucci&oacute;n que previamente al bautismo presenta.</p><p>La Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a, que bautiza habiendo educado previamente a sus catec&uacute;menos, es una de las organizaciones mundiales de mayor crecimiento, debido primariamente al incremento de membres&iacute;a en los pa&iacute;ses del tercer mundo. Dependiendo de la manera en que se midieron los datos, se dice que la membres&iacute;a de la iglesia alcanz&oacute; el mill&oacute;n entre 1955 y 1961, y lleg&oacute; a 5 millones en 1986. Para el a&ntilde;o 2000 la iglesia ten&iacute;a 10.782.042 miembros, cifra que creci&oacute; a 14.487.989 miembros para fines de 2004. Se cree que alrededor de 25 millones de personas adoran en las iglesias cada S&aacute;bado, y la iglesia opera en 204 de los 228 pa&iacute;ses reconocidos por las <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Naciones Unidas">Naciones Unidas</a>.</p><a name="V.C3.A1stagos_y_divisiones"></a><h2>V&aacute;stagos y divisiones</h2><p>A lo largo de la historia de la denominaci&oacute;n, ha habido muchos grupos de personas que han dejado la iglesia y formado sus propios movimientos, como sucede con muchas denominaciones. El m&aacute;s conocido de estos grupos quiz&aacute; sea la "<a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Davidianos">Rama de los Davidianos</a>" (Branch Davidians), que se form&oacute; en 1929; entre otros.</p><p>Luego de la <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Primera Guerra Mundial">Primera Guerra Mundial</a>, un grupo conocido como los <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a Movimiento de Reforma">Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a Movimiento de Reforma</a> [<span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.sdarmgc.org</i>)</span>] se form&oacute; como resultado de las acciones de ciertos l&iacute;deres de iglesia europeos durante la guerra, quienes decidieron que era aceptable que los Adventistas tomaran parte en la guerra. Cuando los intentos de reconciliaci&oacute;n fallaron luego de la guerra, el grupo se organiz&oacute; en forma separada de la iglesia en una conferencia entre el 14 y el 20 de Julio de 1925. El movimiento fue incorporado oficialmente en 1949. Este movimiento se fraccion&oacute; luego en 1951 formando dos grupos los <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a Movimiento de Reforma">Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a Movimiento de Reforma</a> y la llamada Sociedad Misionera Internacional registrada oficialmente en 1952.</p><p><br></p><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.ellenwhite.org/espanol/index.html</i>)</span> Muchos creen que la autoridad que se le brinda a Ellen White es contraria a la creencia Protestante de "sola scriptura", en la que la Biblia es considerada la &uacute;nica fuente inspirada de autoridad. Sin embargo los adventistas se apegan a la biblia como su norma de fe, adem&aacute;s de ser fundamento para sus doctrinas, con las cuales se rigen en la vida cristiana.</p><p>El ser humano siempre ha tenido la tendencia a descriminar todo aquello que rompe con los esquemas del grupo en donde est&aacute; conformado. Debemos recordar que al inicio, todas las organizacionas religiosas fueron juzgadas como sectas. Y aun dentro de estas mismas organizaciones hay diferentes formas de pensar.</p><p><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.exadventista.com</i>)</span> Un Ministerio Cristiano que tiene como su cometido, alcanzar a los que fueron adventistas del s&eacute;ptimo d&iacute;a, cristianos comprometidos con el tema, y aquellos adventistas del s&eacute;ptimo d&iacute;a quienes estudian con toda seriedad la validez de sus creencias, como tambi&eacute;n a sus amigos y familias.</p><hr><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.sindioses.org/examenreligiones/venida.html</i>)</span></li></ul><ul><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.sindioses.org/examenreligiones/white.html</i>)</span></li></ul></li></ol><p><br></p><a name="Enlaces_externos"></a><h2>Enlaces externos</h2><p><a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Plantilla:Commons">Plantilla:Commons</a></p><ul><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.adventist.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.adventistbiblicalresearch.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.adventistaendios.com.pe</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.adventistas.cl/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.ia7.cl/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.sitiosadventistas.com/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.geocities.com/leydeamor/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.unionadventista.es/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.adventistreview.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.amigosadventistas.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.tagnet.org/servir/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.um.edu.mx/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.interamerica.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.iglesiaeste.com/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://llu.edu/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.puiggariweb.com.ar</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.unach.cl</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.adra.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.upeu.edu.pe/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.unav.edu.mx/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.iasdvalencia.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.sublimeamor.com.br/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.iesmer.edu.mx/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.sdarmgc.org/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.marcaladiferencia.cl.nu/</i>)</span></li><li><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.mi-sion.com/</i>)</span></li></ul> <div class="visualClear"></div>
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23 May de 2016 @ 03:41:55 Javier
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