Libros proféticos

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Conjunto de libros atribuidos a la labor de los profetas.

El ejercicio de la profecía es desempeñada en Israel siempre por un israelita. Cualquier israelita podía llegar a ser profeta. El único requisito era que tenía que ser llamado por Dios, no importaba si era erudito o analfabeto. No tenía por qué venir de la rama sacerdotal. Sí tenía que ser un llamado auténtico de Dios. Era el llamamiento lo que le convertía en profeta. Amós era un pastor de ovejas y es sacado de su lugar de origen para mandarlo a otro como profeta.Donde realmente empieza el discernimiento profético es Moisés que caracteriza a todos los profetas. Proclamación y Lo que ha de venir.

Actividad profética siglos VIII a V antes de cristo

S.VIII —-Amós, Jonás, Oseas, Isaías, Miqueas

s.VII——Nahum, Jeremías, Sofonias, Habacuc, Daniel

s.VI:——Ezequiel, Abdías, Hageo, Zacarías.

s.V:——-Malaquías.

Entorno histórico en el que se movían los profetas era el reino davídico dividido.

Cuando muere Salomón, su hijo Roboam I le sucede en el trono año 931 a.C.El reino del norte (Israel de 931 a 706 a.C) nunca volvieron. Del cautiverio babilónico.El reino del Sur (931 a 586 a.C.) vuelve el remanente en tres grupos, primero con Zorobabel en el 536 a C., el otro con Esdras 458 a.C. y el tercer grupo vuelve con Nehemias 445 a.C.

Los profetas Isaías, Miqueas, inclusive con Ezequiel, son contemporáneos y advierten a Roboam I que a Judá le va a pasar lo mismo que al Reino del norte.

La primera deportación de Judá a Babilonia, vienen los asirios en el 586 y otra diez años después. El idioma que ase hablaba en el imperio babilónico era el arameo.

1º. Deport. De Judá a Babilonia 2º Reyes 23:36-cp. 24:172º Deport. De Judá a Babilonia 10 años después 2º Reyes 24: 18, 25:21. Jerusalén y el templo destruídos y el pueblo deportado a Babilonia.

Cuando Dios manda a sus siervos (Amós 3:7).

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