Teología de la liberación

Revision para “Teología de la liberación” creado en 23 May de 2016 @ 03:48:49

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Teología de la liberación
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<center></center> <div id="contentSub">(Redirigido desde <a href="http://www.teologia.pro/index.php" title="Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n">Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n</a>)</div> <p>La <b>Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n</b> es una reflexi&oacute;n <a href="http://www.teologia.pro/wiki/Teolog%C3%ADa" title="Teolog&iacute;a">teol&oacute;gica</a> , nacida como adaptaci&oacute;n del cristiniamo al marxismo, que comenz&oacute; en <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Latinoam&eacute;rica">Latinoam&eacute;rica</a> despu&eacute;s del <a href="http://www.teologia.pro/wiki/Concilio_Vaticano_II" title="Concilio Vaticano II">Concilio Vaticano II</a> y la <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Conferencia de Medell&iacute;n">Conferencia de Medell&iacute;n</a> (<a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Colombia">Colombia</a>, <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="1968">1968</a>). Sus ide&oacute;logos m&aacute;s destacados son los sacerdotes <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Gustavo Guti&eacute;rrez">Gustavo Guti&eacute;rrez</a>, (<a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Per&uacute;">peruano</a>), quien en 1973 editar&iacute;a el primer libro sobre el tema <i>Historia, Pol&iacute;tica y Salvaci&oacute;n de Una Teolog&iacute;a de Liberaci&oacute;n</i>, y <a href="http://www.teologia.pro/wiki/Leonardo_Boff" title="Leonardo Boff">Leonardo Boff</a> (<a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Brasil">brasile&ntilde;o</a>).</p><p>Es la reacci&oacute;n de parte de la <a href="http://www.teologia.pro/wiki/Iglesia_Cat%C3%B3lica" title="Iglesia Cat&oacute;lica">Iglesia Cat&oacute;lica</a> de Am&eacute;rica Latina ante la situaci&oacute;n de opresi&oacute;n y subdesarrollo de la mayor&iacute;a de su poblaci&oacute;n.</p><p>Algunas de sus ideas son:</p><ol><li>La salvaci&oacute;n cristiana no puede darse sin la liberaci&oacute;n econ&oacute;mica, pol&iacute;tica, social e ideol&oacute;gica.</li><li>Eliminar la pobreza, la explotaci&oacute;n, las faltas de oportunidades e injusticias de este mundo.</li><li>Garantizar el acceso a la educaci&oacute;n y la salud.</li><li>La liberaci&oacute;n como toma de conciencia ante la realidad socioecon&oacute;mica latinoamericana.</li><li>Reflexi&oacute;n constante del ser humano sobre s&iacute; mismo para crear una actitud creativa en su propio beneficio y en el de la sociedad.</li><li>La situaci&oacute;n actual de la mayor&iacute;a de los latinoamericanos contradice el designio hist&oacute;rico de Dios y que la pobreza es un pecado social.</li><li>Tomar conciencia de la lucha de clases optando siempre por los pobres.</li><li>Afirmar el sistema democr&aacute;tico profundizando la concienciaci&oacute;n de las masas acerca de sus verdaderos enemigos para transformar el sistema vigente.</li><li>Crear un "hombre nuevo&rdquo; como condici&oacute;n indispensable para asegurar el &eacute;xito de la transformaci&oacute;n social. El hombre solidario y creativo motor de la actividad humana en contraposici&oacute;n a la mentalidad capitalista de especulaci&oacute;n y esp&iacute;ritu de lucro.</li></ol><p>El Papa <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Juan Pablo II">Juan Pablo II</a> solicit&oacute; de la <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Congregaci&oacute;n para la Doctrina de la Fe">Congregaci&oacute;n para la Doctrina de la Fe</a> (antigua Inquisici&oacute;n y cuya cabeza era el hoy papa <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Benedicto XVI">Benedicto XVI</a>) dos estudios sobre la Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n que fueron hechos en sendos documentos en 1984 y 1986 con los nombres de <i>Libertatis Nuntius</i> y <i>Libertatis Conscientia</i> donde se consideraba b&aacute;sicamente que, a pesar del compromiso radical de la <a href="http://www.teologia.pro/index.php" class="new" title="Iglesia cat&oacute;lica">Iglesia cat&oacute;lica</a> con los pobres, la disposici&oacute;n de la Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n a aceptar postulados de origen marxista o de otras ideolog&iacute;as pol&iacute;ticas no era compatible con la doctrina, especialmente en lo referente a que la redenci&oacute;n s&oacute;lo era posible alcanzarse con un compromiso pol&iacute;tico.</p><p>Como rama del marxismo, los adeptos a la Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n, no han renunciado a m&eacute;todos de guerrilla marxista, utilizando la violencia para su lucha contra el capital. Hay quien se puede tomar la Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n como una rama m&aacute;s del marxismo tomando como principal enemigo el Capital, en lugar de ense&ntilde;ar el camino de Cristo. </p><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/berryman/</i>)</span></li><li>Dussel, Enrique. 1972. <i>Caminos de liberaci&oacute;n Latinoamericana</i>. Buenos Aires. Latinoamerica Libros. <span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://168.96.200.17/ar/libros/dussel/camino/camino.html</i>)</span>.</li><li>Dussel, Enrique. 1972. <i>Teor&iacute;a de la liberaci&oacute;n y &eacute;tica. Caminos de liberaci&oacute;n Latinoamericana II. </i>. Buenos Aires. Latinoamerica Libros. <span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://168.96.200.17/ar/libros/dussel/camino2/camino2.html</i>)</span>.</li></ul><span class="urlexpansion">&nbsp;(<i>http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/</i>)</span></li></ul> <div class="visualClear"></div>
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23 May de 2016 @ 03:48:49 Javier
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